Dalam ‘The Queen’s Gambit’ Catur Mengangkat Cermin Kehidupan

Dalam 'The Queen's Gambit' Catur Mengangkat Cermin Kehidupan

Dalam ‘The Queen’s Gambit’ Catur Mengangkat Cermin Kehidupan – Dalam urutan penutup “The Queen’s Gambit”, pahlawan wanita pecatur, Beth Harmon, mengalahkan musuh bebuyutannya Vasily Borgov di Moscow Invitational. Hari berikutnya dia secara impulsif melewatkan penerbangan pulangnya untuk bergabung dengan sekelompok pemain catur yang memujanya di tempat yang tampaknya adalah Taman Sokolniki yang terkenal di Moskow.

Dalam 'The Queen's Gambit' Catur Mengangkat Cermin Kehidupan

Simbolisme momen ini jelas. Mengenakan jas dan topi putih menyala , Beth telah menjadi ratu catur dengan kekuatan untuk bergerak bebas melalui bidang laki-laki.

Jika penggunaan catur untuk mewakili kehidupan ini terasa akrab, sebagian besar berkat dunia abad pertengahan. Seperti yang saya bantah dalam buku saya “Power Play: The Literature and Politics of Chess in the Late Middle Ages”, para pemain Eropa awal permainan mengubah permainan menjadi alegori bagi masyarakat dan mengubahnya untuk mencerminkan dunia mereka. Sejak itu, penyair dan penulis telah menggunakannya sebagai alegori untuk cinta, tugas, konflik, dan pencapaian.

Akar abad pertengahan permainan

Ketika catur tiba di Eropa melalui rute perdagangan Mediterania abad ke-10, pemain mengubah permainan untuk mencerminkan struktur politik masyarakat mereka. https://www.premium303.pro/

Dalam bentuk aslinya, catur adalah permainan perang dengan bidak yang mewakili unit militer yang berbeda: penunggang kuda, pejuang berkuda gajah, kusir, dan infanteri. Unit-unit bersenjata ini melindungi “shah”, atau raja, dan penasihatnya, “firz”, dalam pertempuran yang dibayangkan dalam game.

Tetapi orang Eropa dengan cepat mengubah “shah” menjadi raja, “wazir” menjadi ratu, “gajah” menjadi uskup, “kuda” menjadi ksatria, “kereta” menjadi kastil dan “prajurit kaki” menjadi pion. Dengan perubahan ini, kedua sisi dewan tidak lagi mewakili unit dalam pasukan; mereka sekarang mendukung tatanan sosial Barat.

Permainan ini memberikan ekspresi konkret pada pandangan dunia abad pertengahan bahwa setiap orang memiliki tempat yang ditentukan. Selain itu, ia merevisi dan memperbaiki model “tiga perkebunan” yang sangat umum: mereka yang berperang (ksatria), mereka yang berdoa (pendeta) dan mereka yang bekerja (selebihnya).

Lalu ada transformasi ratu. Meskipun aturan catur di Eropa abad pertengahan memiliki beberapa variasi, sebagian besar awalnya memberi ratu kekuatan untuk bergerak hanya satu kotak. Ini berubah pada abad ke-15, ketika ratu catur mendapatkan gerakan tanpa batas ke segala arah.

Sebagian besar pemain akan setuju bahwa perubahan ini membuat permainan lebih cepat dan lebih menarik untuk dimainkan. Tetapi juga, dan seperti yang dikatakan oleh mendiang sejarawan Stanford Marylin Yalom dalam “The Birth of the Chess Queen”, pengangkatan ratu ke bidak terkuat muncul pertama kali di Spanyol pada saat Ratu Isabella yang berkuasa memegang takhta.

Tarian ‘kawin’

Dengan sosok perempuan yang kuat sekarang di papan, lelucon tentang “perkawinan” berlimpah, dan penyair sering menggunakan catur sebagai metafora untuk seks.

Ambil puisi epik abad ke-13 “Huon de Bordeaux”. Ingin mengekspos pelayan barunya, Huon, sebagai seorang bangsawan, Raja Yvoryn mendesaknya untuk bermain catur melawan putrinya yang sangat berbakat.

“Jika kamu bisa mengawinkannya,” kata Yvoryn, “aku berjanji bahwa suatu malam kamu akan memilikinya di tempat tidurmu, untuk melakukan dengannya sesukamu.” Jika Huon kalah, Yvoryn akan membunuhnya.

Huon tidak bermain catur dengan baik. Tapi ini ternyata tidak masalah karena dia terlihat seperti bintang pelarian “Queen’s Gambit” versi abad pertengahan, Jacob Fortune-Lloyd. Pusing dengan keinginan dan putus asa untuk tidur dengan kekasih ini, putri Yvoryn bermain buruk dan kalah dalam permainan.

Dalam puisi abad ke-14 ” The Avowyng of King Arthur”, catur juga berarti seks. Pada satu momen penting, Raja Arthur memanggil seorang wanita bangsawan untuk bermain catur; bersama-sama mereka “duduk bersama di sisi tempat tidur” dan “mulai bermain sampai fajar pada hari itu.” “Perkawinan” berulang di papan tulis mengisyaratkan malam bercinta.

Itu juga muncul sampai akhir ini di “The Queen’s Gambit.” Dalam gema permainan Huon, Beth bermain dengan teman dan kekasihnya, Townes, di kamar hotelnya. Pertandingan mereka, bagaimanapun, terganggu ketika menjadi jelas bahwa Townes tidak berbagi perasaan Beth. Kemudian dalam cerita, Beth bermain dengan Harry Beltik. Ciuman pertama mereka terjadi di atas papan dan mengawali kesempurnaan seksual mereka.

Catur sebagai ‘kehidupan dalam miniatur’

Tapi jauh lebih dalam dan lebih menarik adalah alegori abad pertengahan yang menggunakan catur untuk memperkuat kewajiban sosial dan ikatan antara warga negara.

Tidak ada penulis yang melakukan hal ini lebih komprehensif daripada biarawan Dominikan abad ke-13, Jacobus de Cessolis. Dalam risalahnya “The Book of the Morals of Men and the Duties of Nobles and Commoners on the Game of Chess”, Jacobus membayangkan catur sebagai cara untuk mengajarkan akuntabilitas pribadi.

Dalam empat bagian pendek, Jacobus bergerak melalui gameplay dan potongan, menggambarkan cara masing-masing berkontribusi pada tatanan sosial yang harmonis. Dia melangkah lebih jauh dengan membedakan pion dengan perdagangan dan menghubungkan masing-masing pion dengan mitra “kerajaan”. Pion pertama adalah seorang petani yang diikat ke istana karena dia menyediakan makanan untuk kerajaan.

Pion kedua adalah pandai besi, yang membuat baju besi untuk ksatria. Yang ketiga adalah seorang pengacara, yang membantu uskup dengan masalah hukum. Dan seterusnya.

Karya Jacobus menjadi salah satu yang paling populer dari Abad Pertengahan dan, menurut sejarawan catur HJR Murray, pada satu titik menyaingi jumlah salinan Alkitab yang beredar.

 Meskipun Jacobus dalam prolognya menyiratkan bahwa bukunya paling berguna bagi seorang raja, sisa risalahnya menjelaskan bahwa semua orang dan karya yang paling mirip dengan mereka dapat memperoleh manfaat dengan membaca karyanya, mempelajari permainannya, dan menguasai pelajarannya. yang datang dengan itu.

Alegori Jacobus menjadi salah satu pesan utama dari “The Queen’s Gambit.” Beth mencapai potensi penuhnya hanya setelah dia belajar berkolaborasi dengan pemain lain. Sama seperti pion yang dia ubah dalam permainan terakhirnya , Beth menjadi ratu figuratif hanya dengan bantuan orang lain.

Tapi ini bukan satu-satunya karya modern yang menggunakan catur dengan cara ini. “Star Wars”, “Harry Potter and the Sorcerer’s Stone” dan “Blade Runner”, untuk menyebutkan beberapa saja,

menggunakan versi permainan pada saat-saat penting untuk menunjukkan pertumbuhan karakter atau untuk berdiri sebagai metafora untuk konflik.

Dalam 'The Queen's Gambit' Catur Mengangkat Cermin Kehidupan

Jadi, lain kali Anda melihat judul seperti “Trump Mendekati Skakmat” dan “Geng 10: Skakmat Obama” atau melihat iklan untuk tes perselingkuhan “Sakak” , Anda dapat berterima kasih atau mengutuk dunia abad pertengahan.